•  
  •  
 

Title (Arabic)

التحليل الاقتصادي لأحوال " العمران " في مقدمة ابن خلدون

DOI

10.33095/jeas.v21i84.706

Abstract

The specialist researcher fined the relations between economic ideas with economic facts in his theory which called humanity building it is appeared clearly ( in Ibn Khalduons’ Muqaddimah) in a clothe of economic social phenomenon's as a systematical analysis in all fifty chapters of al Muqaddimah ,therefore this paper deal with Ibn Khalduon economic thoughts as important says which describe the society building in its economic subjective and examine the relationship between The dissert and the city within economic says which are cover the social analysis ,and determinate the analysis objects which clearly in this dualism model ,between the state and economic base(Al mash ) ,so that Ibn Khalduon see the dramatic economic changes from the dessert to the city .Ibn Khalduon now how the civilization growth and decline by the economic factor which consider by Ibn Khalduon the first and greatest accomplish to classify the tow environments belongs to the ways to the human get there living from using the nature (means of production ) which leads to the production collections ,clearly growth within times. it is so much relatively to the conditions which role the tow economical model in society at fourteen century in morocco kingdoms .this paper leads us to describe and analyze the most important factors to decline the civilization of Morocco at that period by the economic factor which Ibn Khalduon thought it by the consumption civilization model because of destroying all capitalization in the two environments and didn’t moving to the capitalism system , therefore Ibn Khalduon ideas pattern to historical economical development of societies ,as a scientific method

Abstract (Arabic)

يجد الباحث المتخصص من خلال دراسة نصوص مقدمة ((ابن خلدون))[1] وفي إطار عرضه لعلمه الجديد (علم العمران )الذي اتخذه معياراً لقراءة التأريخ والواقع ومنه التحليل المنتج لنظرية جديدة تعطي التفسير والتAliل الاقتصادي لتطور المجتمع ونشوء الدولة كمرحلة متقدمة من مراحل تطور المجتمع ،من شرنقة البادية الى فضاء الحاضرة وسلطة الحكم وامكانيات جهاز الدولة (الملك)، لقد وجد ابن خلدون ثنائية من الظواهر الاجتماعية تهيكلت على شكل بناء مجتمع البادية بشروطه الاجتماعية القبلية وشروطه الاقتصادية من بدائية قوى الإنتاج علاقات الإنتاج ليكون نمط حياة الزراعة والرعي ،قاسية الأجواء، وفي ظل كيان العصبية القبلية يتضح الدور الأساس في تجميع مظاهر التحول الاقتصادي والاجتماعي والصعود الى أعلى مراتبها في تولي وقيادة التمرد اقتصادياً وسياسياً، وبالدخول في عمران الحضارة وبعد تطور الظواهر والعلاقات الاقتصادية والاجتماعية نShahd نمو وسيادة نمط الحضارة الاستهلاكية وما يصاحبه من مظاهر الترف التي تهدم في بنية الحضارة وجهاز الدولة انتقالاً الى نمو مشاهد الصراع بين البادية والحاضرة، في هذا الاطار يؤسس ابن خلدون من خلال هذه الرؤية الواقعية للأحداث الى قراءة لأثر المكون الاقتصادي في توضيح الرؤية التاريخية لذلك العصر الذي تحكمه تناقضات المSaleh الاقتصادية والصراع بين ما أطلق Aliه(بيئة التوحش وبيئة الاستئناس )،ان هذه الثنائية الاقتصادية تبرز على صعيد التناقض الداخلي للمSaleh الاقتصادية للمجتمعين المتباينين اقتصادياً ، لذا فهدف الورقة البحثية انما هي لابرز دور الجدل الاقتصادي في إطار تصارع حتمي مبني على المشاهدة القريبة للواقع الاجتماعي المرير للمغرب العربي في العصر الوسيط، لذلك فان افكار ابن خلدون هي نموذج لقراءة التحول الاجتماعي اقتصادياً بمنهجية علمية [1] هو عبد الرحمن أبو زيد ولي الدين بن خلدون، ولد بتونس في غرة رمضان سنة 732هـ (1332م) وتوفي في القاهرة سنة 808ه(1406م) درس العلوم الدينية والعقلية والفلسفية والمنطق وعلوم الطبيعة والرياضيات والفلك والتأريخ ،وقد حضي بإعجاب جميع اساتذته ونال اجازاتهم العلمية ، شغل مناصب سياسية وادارية وقضائية اعتزلها وتفرغ للتدريس والتأليف في عام 803ه في القاهرة ،له مؤلفات في الفقه والفلسفة والمنطق والتأريخ ، الا ان أشهر مؤلفات هو كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ،واشتهرت مقدمة هذا الكتب فيما ترك المتن لما حوته من شتى ألوان العلوم والمعارف ولاسيما الاجتماعية فهو مؤرخ وعالم اجتماع . للتوسع في حياة العلامة ابن خلدون ينظر: ابن خلدون ،التعريف بابن خلدون ورحلته شرقاً وغرباً، بيروت ، دار الكتاب اللبناني1979،ص19-24. [هو كتاب دون فيه ابن خلدون مجمل تفاصيل حياته العلمية والأدبية وسيرته ونشاطاته السياسية ، في نمط من الكتابة يحاكي اسلوب السيرة الذاتية . (الباحث) ]؛ ضياء الدين رجب شهاب الدين، الدر المصون بتهذيب مقدمة ابن خلدون، دار الفتح، الشارقة، 199؛ Ali عبد الواحد وافي ،ابن خلدون حياته وآثاره ومظاهر عبقريته ، سلسلة أعلام العرب4،مكتبة مصر، بدون تاريخ.

First Page

334

Rights

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0

Download

Share

COinS